Etudes – Le Télémaque

La confiance dans la relation pédagogique – numéro 13
Modèles philosophiques de l’enseignement – numéro 14
Formation et modernité chez Bachelard : entre la joie d’apprendre et le bonheur d’habiter – numéro 15
Le De magistro de Saint Augustin et les modèles d’enseignement – numéro 16
L’inspecteur Général Jules Lachelier face à l’anticléricalisme : une note inédite de 1889 sur l’«affaire Jules Thomas» – numéro 17
Les métiers «impossibles» – numéro 18
La conférence pédagogique : un idéal type de la République – numéro 19
Débat sur l’école en Algérie – numéro 20
Fernand Deligny, Nous, On, I., et les autres… – numéro 23
Rousseau peut-il comprendre Emile ? – numéro 23
Bouvard et Pécuchet ou l’impuissance à problématiser – numéro 24
Nature et éducation chez Durkheim – numéro 24
La démocratisation de l’école – numéro 25
Hannah Arendt : une biographie intellectuelle – numéro 25
Le clavier – numéro 28
Foucault et le problème de l’éducation morale – numéro 29
Emile Beaussire (1824-1889) : dans la querelle de l’école sans Dieu – numéro 30
Le geste renaissant – numéro 31
Kfar-Yeladim ou le village des enfants : l’expérience pionnière de Pougatchev en Eretz-Israël, vue par Joseph Kessel (1926) – numéro 32
Télémaque ou le détour symbolique – numéro 36
L’éducation morale : Socrate et Lévinas – numéro 36
L’erreur ou l’imaginaire du sujet capable – numéro 37
Modernité, individualisme et crise de l’école – numéro 37
Pour une « éthique du pédagogique » – numéro 38
Henri Marion et « L’égalité dans la différence » – numéro 41
Une utopie éducative en Emilie Romagne – numéro 41
Lipman contre Piaget : une mauvaise querelle à propos de la philosophie pour enfants – numéro 42
Du savoir inutile. Création, expérimentation et pratique du savoir en périphérie – numéro 43
Du féminisme dans et par l’éducation. Regards sur L’éducation féministe des filles de Madeleine Pelletier (1914) – numéro 43
Ovide Decroly : le cinéma au service de la psychologie de l’enfant ? – numéro 44
Sciences et philosophie dans les Magasins pédagogiques de Mme Le Prince de Beaumont – numéro 44
Eduquer et soigner : une éthique commune ? – numéro 45
Philosophie aristocratique et religion du peuple : des rapports de l’enseignement de la philosophie et de la religion au XIXe siècle – numéro 45
Valuation et évaluation dans la pensée de Dewey – numéro 46
La jeunesse controversée de Makarenko : un espace propice à l’émergence du mythe ? – numéro 46
L’expression de croyances dans les manuels d’histoire pour l’école publique : le cas de la Pologne avant et après 1989 – numéro 47
Les « vertus épistémiques » : un champ de problèmes crucial pour les sciences de l’éducation – numéro 48
Dialogues de la personnalisation. Une pensée de l’éducation à partir de Philippe Malrieu – numéro 48
L’éducation solidaire ou le sens d’une dette – numéro 49
Peut-on, à l’école, imaginer et réaliser une éducation à la sexualité ? – numéro 49
Bertrand Russell, philosophe de l’éducation – numéro 51
Au miroir de la liberté de conscience : l’utopie laïque et son destin – numéro 51
Anthropophagie pour une éducation émancipatrice – numéro 52
Riccardo Massa, philosophe et pédagogue italien. Réflexions pédagogiques d’une élève – numéro 52
L’éducation expliquée aux éducateurs : Réflexions autour du film « Le nouveau » – numéro 53
Pensée éthique et éducation scolaire : éloge de l’hésitation – numéro 53
Le libertinage érudit et la formation de l’homme : le caractère paradoxal de François De La Mothe Le Vayer – numéro 54
La présence de Rousseau dans la réflexion éducative de Pestalozzi – numéro 54
L’éducation traditionnelle : émergence d’une catégorie polémique aux Etats-Unis – numéro 55
La question de la transmission de la vertu dans le Premier Alcibiade de Platon – numéro 55
Sérendipité, abduction et métaphore : les figures de la pensée dans la trouvaille scientifique – numéro 55
Le temps : de la catégorie temporelle à la catégorie épistémique – numéro 56
L’Ecole primaire et le récit colonial sur la nature (1870-1914) – numéro 56
Montaigne, passeur-inventeur du Plutarque-éducateur – numéro 56